Azərbaycan  AzərbaycanDeutschland  DeutschlandLietuva  LietuvaMalta  Maltaශ්‍රී ලංකාව  ශ්‍රී ලංකාවTürkmenistan  TürkmenistanTürkiyə  TürkiyəУкраина  Украина
Підтримка
www.datawiki.uk-ua.nina.az

Немає перевірених версій цієї сторінки ймовірно її ще не перевіряли на відповідність правилам проєкту Етнобіологія це на

Етнобіологія

Етнобіологія
Немає перевірених версій цієї сторінки; ймовірно, її ще не перевіряли на відповідність правилам проєкту.

Етнобіологія — це наука, яка вивчає як людські культури ставляться до живих істот або як вони їх використовують. Вона вивчає відносини між людьми, біомом та середовищем, від далекого минулого до найближчого сьогодення.

Взаємодія «людина-біом-довкілля» в усьому світі документується та вивчається у різних дисциплінах і культурах у пошуках дійсних і надійних відповідей на два «визначальних» питання: «Як і в який спосіб людські суспільства використовують природу і як людські суспільства сприймають природу?"

Історія

Початок (15 ст.–19 ст.)

Біологи цікавляться традиційними знаннями з того часу, як європейці почали колонізувати світ, починаючи з 15 століття. Пол Сілліто написав, що:

Europeans not only sought to understand the new regions they intruded into but also were on the look-out for resources that they might profitably exploit, engaging in practices that today we should consider tantamount to . Many new crops ... entered into Europe during this period, such as the potato, tomato, pumpkin, maize, and tobacco.

Місцеві біологічні знання, зібрані та відібрані протягом цих перших століть, значною мірою вплинули на ранній розвиток сучасної біології:

  • протягом 17 століття Георг Еберхард Румфіус скористався місцевими біологічними знаннями для створення свого каталогу «Herbarium Amboinense», який охоплює понад 1200 видів рослин в Індонезії ;
  • протягом 18 століття Карл Лінней покладався на роботу Румфія, а також листувався з іншими людьми по всьому світу, коли розробляв схему біологічної класифікації, яка зараз лежить в основі більшої частини накопичених знань біологічних наук.
  • протягом 19 століття Чарльз Дарвін, «батько» еволюційної теорії, під час своєї подорожі на кораблі «Бігль» зацікавився місцевими біологічними знаннями народів, з якими він стикався. </link>[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2024)">потрібна цитата</span> ]

Етап I (1900-1940-ті роки)

Етнобіологія як окрема галузь почала формуватися лише у 20 столітті, коли вчені почали досліджувати й записувати інформацію про різні народи та їхні культури. Ці дослідження зазвичай проводилися як частина ширших проєктів, спрямованих на документування мов і культур інших народів, фольклор та використання природних ресурсів. Рой Еллен прокоментував це:

At its earliest and most rudimentary, this comprised listing the names and uses of plants and animals in native non-Western or 'traditional' populations often in the context of salvage ethnography ...[ie] ethno-biology as the descriptive biological knowledge of 'primitive' peoples.

Ця «перша фаза» розвитку етнобіології як практики була описана як така, що все ще має по суті утилітарну мету, часто зосереджуючись на ідентифікації тих «тубільних» рослин, тварин і технологій певного потенційного використання та цінності в рамках все більш домінуючих західних економічних систем

Етап II (1950-1970-ті роки)

Після того, як етнобіологія сформувалася на першому етапі, розпочався «другий етап» її розвитку. Зараз дослідники прагнуть детальніше задокументувати й зрозуміти, як різні народи сприймають і класифікують природний світ навколо себе. За словами Сілліто:

By the mid-20th century ... utilitarian-focussed studies started to give way to more cognitively framed ones, notably studies that centred on elucidating classificatory schemes.

Ця «друга» фаза позначена:

  • у Північній Америці (середина 1950-х років), коли Гарольд Конклін закінчив докторську дисертацію під назвою «Відношення культури Хануноо до рослинного світу»
  • у Великобританії (середина 1960-х років) з публікацією книги Клода Леві-Стросса «Дикий розум» , яка легітимізувала «народну біологічну класифікацію» як гідну крос-культурну дослідницьку спробу
  • у Франції (середина 1970-х років) з лінгвістичними дослідженнями ботанічної номенклатури Андре-Жоржа Ходрікурта та роботи Р. Портера та інших в економічній біології.

Сучасність (1980–2000-ті)

На рубежі 21-го століття етнобіологічні практики, дослідження та знахідки мали значний вплив у ряді галузей біологічних досліджень, включаючи екологію, природоохоронну біологію, дослідження розвитку, та політична екологія .

Товариство етнобіологів на своїй веб-сторінці консультує:

Етнобіологія - це галузь досліджень, яка швидко розвивається, завойовуючи професійний, студентський та громадський інтерес ... на міжнародному рівні

Етнобіологія перестала бути допоміжною дисципліною і стала самостійною галуззю досліджень. Її викладають у багатьох університетах та освітніх програмах по всьому світу; зі своїми методичними посібниками, своїми читачами і своїми власними підручниками.

Предмети дослідження

Використання

Усі суспільства використовують біологічний світ, у якому вони знаходяться, але існують значні відмінності у використанні, обумовлені потребами, наявними технологіями та культурним почуттям моральності та стійкості. </link>[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2008)">потрібне цитування</span> ] Етнобіологи вивчають, які види живих організмів використовуються різними культурами, для яких цілей їх застосовують, які конкретні методи використання існують, чому обирають саме ці види, а також досліджують символічне і духовне значення таких практик.

Таксономія

Різні суспільства мають свої унікальні способи класифікації живого світу. Етнобіологи намагаються записати терміни, які вживаються в певних культурах для позначення живих істот, починаючи з найбільш конкретних (схожих на види в класифікації Ліннея) і до більш загальних термінів, таких як «дерево» або навіть ширших, як «рослина». Вони також намагаються зрозуміти загальну структуру або ієрархію системи класифікації (якщо вона існує; тривають дебати щодо того, чи завжди повинна існувати прихована ієрархія.

Космологічне, морально-духовне значення

Суспільства формують своє розуміння себе і світу частково через відповіді на такі питання, як «як виник світ?», «як і чому з'явилися люди?», «які практики є правильними і чому?» та «які реальності існують за межами нашого фізичного досвіду?». Ці аспекти світогляду суспільства є ключовими для розуміння їхньої культури. Етнобіологи вивчають, як ставлення суспільства до природного світу впливає на ці переконання і, навпаки, як світогляд формує сприйняття природи.

Традиційні екологічні знання

Для того, щоб ефективно жити в певному місці, люди повинні розуміти особливості свого середовища, і багато традиційних суспільств мають складне й тонке розуміння місць, у яких вони живуть. </link>[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2008)">потрібне цитування</span> ] Етнобіологи прагнуть поділитися цим розумінням, зважаючи на етичні міркування щодо інтелектуальної власності та культурного присвоєння .

Крос-культурна етнобіологія

У міжкультурних етнобіологічних дослідженнях одночасно беруть участь дві або більше спільнот. Це дозволяє досліднику порівняти, як біоресурс використовується різними громадами.

Піддисципліни

Етноботаніка

Етноботаніка досліджує зв’язок між людськими суспільствами та рослинами: як люди використовують рослини – як їжу, технологію, ліки та в ритуальних контекстах; як вони їх бачать і розуміють; їхня символічна та духовна роль у культурі.

Етнозоологія

Підгалузь етнозоології зосереджується на стосунках між людьми та іншими тваринами протягом всієї історії людства. Він вивчає людські звичаї, такі як полювання, риболовля та тваринництво в просторі та часі, а також людські погляди на тварин, наприклад, їхнє місце в моральній і духовній сферах. </link>[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2008)">потрібна цитата</span> ]

Етноекологія

Етноекологія стосується все більш домінуючої «етнобіологічної» дослідницької парадигми, зосередженої, головним чином, на документуванні, описі та розумінні того, як інші народи сприймають, керують і використовують цілі екосистеми.

Інші дисципліни

Дослідження та праці в рамках етнобіології спираються на дослідження з таких галузей, як археологія, географія, лінгвістика, систематика, популяційна біологія, екологія, культурна антропологія, етнографія, фармакологія, харчування, збереження та сталий розвиток.

Етика

Протягом більшої частини історії етнобіології її практикуючі люди були в основному представниками домінуючих культур, і користь від їхньої роботи часто приносилася домінуючій культурі, при цьому мало контролю або користі вкладалося в корінні народи, практику та знання яких вони записували.

Подібно до того, як багато з цих корінних суспільств працюють над встановленням законного контролю над фізичними ресурсами, такими як традиційні землі чи мистецькі та ритуальні об’єкти, багато працюють над встановленням законного контролю над своєю інтелектуальною власністю .

В епоху, коли існує потенціал для отримання великих прибутків від відкриття, наприклад, нових харчових культур або лікарських рослин, сучасні етнобіологи повинні враховувати права інтелектуальної власності, потребу в інформованій згоді, потенційну шкоду для інформаторів та їхній «борг до суспільств, у яких вони працюють».

Крім того, ці питання слід розглядати не лише у світлі загального розуміння етики та права західними промислово розвиненими країнами, а й у світлі етичних і правових стандартів суспільств, з яких етнобіолог черпає інформацію.

Див. також

  • Етнозоологія
  • Етноботаніка
  • Етномедицина
  • Етнолісознавство
  • Етнотаксономія
  • Етногінекологія
  • Етноархеологія
  • Етноветеринарія

Виноски

  1. Society of Ethnobiology's "What is Ethnobiology" webpage [Архівовано 2008-04-16 у Wayback Machine.] Accessed 12 April 2008
  2. Berlin, Brent (1992) Page 4
  3. Sillitoe 2006.
  4. Sillitoe 2006, p. 121.
  5. Ellen, Roy (2006)
  6. Examples of studies from this 'first' phase in the development of ethnobiology include Stevenson (1915), Castetter (1944) and Harrington (1947)
  7. Conklin, H.C. (1954)
  8. Lévi-Strauss, Claude (1966)
  9. Haudricourt, Andre-Georges (1973)
  10. Porteres, R. (1977)
  11. for instances of ethnobiology's influence on ecology, see Balée (1998); Plotkin (1995); Schultes & von Reis (1995)
  12. O'Neill, Alexander та ін. (29 березня 2017). Integrating ethnobiological knowledge into biodiversity conservation in the Eastern Himalayas. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine. 13 (21): 21. doi:10.1186/s13002-017-0148-9. PMC 5372287. PMID 28356115.
  13. for instances of ethnobiology's influence on conservation biology see Cunningham (2001); Johannes (1989); Laird (2002); Tuxill & Nabhan (2001)
  14. for an instancing of ethnobiology's influence on development studies, see Warren, Slikkerveer & Brokensha (1995)
  15. for an instancing of ethnobiology's influence on political ecology see Zerner (2000)
  16. Ethnbiology methods manuals include Alexiades (1996) and Martin (1995)
  17. one Ethnobiology reader is Minnis (2000)
  18. one Ethnobiology textbook is Cotton (1996)
  19. Ellen, Roy (1993) pages 216 forward
  20. Franco, F.M. and Narasimhan, D. (2012). Ethnobotany of the Kondh, Poraja, Gadaba and Bonda of the Koraput region of Odisha, India. D.K. Printworld, New Delhi
  21. Code of Ethics of the American Anthropological Association, section A
  22. Dodson (2007)

Список літератури

  • ALEXIADES, M.N. (1996) Selected guidelines for ethnobotanical research: a field manual. The New York Botanical Garden. New York.
  • BALLEE, W (1998) (ed.) Advances in historical ecology. New York: Columbia University Press.
  • BERLIN, Brent (1992) Ethnobiological Classification - Principles of Categorization of Plants and Animals in Traditional Societies. Princeton University Press, 1992.
  • CASTETTER, E.F. (1944) "The domain of ethnobiology". The American Naturalist. Volume 78. Number 774. Pages 158-170.
  • CONKLIN, H.C. (1954) The relation of Hanunóo culture to the plant world. PhD dissertation, Yale University.
  • COTTON, C.M (1996) Ethnobotany: principles and applications. John Wiley. London.
  • CUNNINGHAM, A.B (2001) Applied ethnobotany: people, wild plant use and conservation. Earthscan. London
  • DODSON, Michael (2007). Report of the Secretariat on Indigenous traditional knowledge (PDF). Report to the United Nations Economic and Social Council's Permanent Forum on Indigenous Issues, Sixth Session, New York, 14–25 May. United Nations Economic and Social Council. New York. Процитовано 28 листопада 2007.
  • ELLEN, Roy (1993) The Cultural Relations of Classification, an Analysis of Nuaulu Animal Categories from Central Seram. Cambridge: Cambridge University Press.
  • (2006). Introduction (PDF). Special Edition of the Journal of the Royal Anthropological Institute. S1-S22. Процитовано 21 квітня 2008.[недоступне посилання з 01.01.2018]
  • HARRINGTON, J.P (1947) "Ethnobiology". Acta Americana. Number 5. Pages 244-247
  • HAUDRICOURT, Andre-Georges (1973) "Botanical nomenclature and its translation." In M. Teich & R Young (Eds) Changing perspectives in the history of science: Essays in honour of Joseph Needham Heinemann. London. Pages 265-273.
  • Hunn, Eugene (2007). Ethnobiology in Four Phases. Journal of Ethnobiology. 27 (1): 1—10. doi:10.2993/0278-0771(2007)27[1:EIFP]2.0.CO;2. ISSN 0278-0771.
  • JOHANNES, R.E (Ed)(1989) Traditional ecological knowledge. IUCN, The World Conservation Union. Cambridge
  • LAIRD, S.A. (Ed) (2002) Biodiversity and traditional knowledge: equitable partnerships in practice. Earthscan. London.
  • LEVI-STRAUSS, Claude (1966). The savage mind. Weidenfeld & Nicolson. London.
  • MARTIN, G.J (1995) Ethnobotany: a methods manual. Chapman & Hall. London.
  • MINNIS, P (Ed) (2000) Ethnobotany: a reader. University of Oklahoma Press. Norman.
  • PLOTKIN, M.J (1995) "The importance of ethnobotany for tropical forest conservation." in R.E. Schultes & Siri von Reis (Eds) Ethnobotany: evolution of a discipline (eds) Chapman & Hall. London. Pages 147-156.
  • PORTERES, R. (1977)."Ethnobotanique." Encyclopaedia Universalis Organum Number 17. Pages 326-330.
  • POSEY, D.A & W. L. Overal (Eds.), 1990) Ethnobiology: Implications and Applications. Proceedings of the First International Congress of Ethnobiology. Belém: Museu Paraense Emílio Goeldi.
  • POSEY, D. A. (Ed.), (1999) Cultural and Spiritual Values of Biodiversity. London: United Nations Environmental Programme & Intermediate Technology Publications.
  • SCHULTES, R.E. & VON REIS, S (1995) (Eds) Ethnobotany: evolution of a discipline (eds) Chapman & Hall. London. Part 6.
  • SILLITOE, Paul (2006) "Ethnobiology and applied anthropology: rapprochement of the academic with the practical". Special Edition of the Journal of the Royal Anthropological Institute S119-S142
  • STEVENSON, M.C. (1914) "Ethnobotany of the Zuni Indians." Bureau of American Ethnology Annual Report. Volume 30. Number 31102, Government Printing Office. Washington, D.C.
  • TUXILL, J & NABHAN, G.P (2001) People, plants and protected area. Earthscan. London.
  • WARREN, D.M; SLIKKERVEER, L; & BROKENSHA, D. (Eds) (1995) The cultural dimension of development: indigenous knowledge systems. Intermediate Technology Publications. London.
  • ZERNER, C (Ed) (2000) People, plants and justice: the politics of nature conservation. Columbia University Press. New York.

Зовнішні посилання

  • Біологія on-line Статті "Етнобіологія".
  • Етнобіологія — традиційні біологічні знання в сучасному глобальному контексті. (Список ресурсів курсу Університету Атабаски) [Архівовано 2016-03-03 у Wayback Machine.] </link>
  • Міжнародне товариство етнобіології
  • Журнал етнобіології
  • Журнал етнобіології та етномедицини
  • Товариство етнобіолог
  • Tsammalex: Лексична база даних про рослини і тварин
  • Мови мисливців-збирачів та їхніх сусідів : містить багато назв флори та фауни мовами, якими розмовляють мисливці-збирачі та їхні сусіди.

Автор: www.NiNa.Az

Дата публікації:

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет, Інформація про Етнобіологія, Що таке Етнобіологія? Що означає Етнобіологія?

Nemaye perevirenih versij ciyeyi storinki jmovirno yiyi she ne pereviryali na vidpovidnist pravilam proyektu Etnobiologiya ce nauka yaka vivchaye yak lyudski kulturi stavlyatsya do zhivih istot abo yak voni yih vikoristovuyut Vona vivchaye vidnosini mizh lyudmi biomom ta seredovishem vid dalekogo minulogo do najblizhchogo sogodennya Vzayemodiya lyudina biom dovkillya v usomu sviti dokumentuyetsya ta vivchayetsya u riznih disciplinah i kulturah u poshukah dijsnih i nadijnih vidpovidej na dva viznachalnih pitannya Yak i v yakij sposib lyudski suspilstva vikoristovuyut prirodu i yak lyudski suspilstva sprijmayut prirodu IstoriyaPochatok 15 st 19 st Karta svitu Rajta Moline yaka pokazuye stupin anglijskih geografichnih znan pribl 1600 Biologi cikavlyatsya tradicijnimi znannyami z togo chasu yak yevropejci pochali kolonizuvati svit pochinayuchi z 15 stolittya Pol Sillito napisav sho Europeans not only sought to understand the new regions they intruded into but also were on the look out for resources that they might profitably exploit engaging in practices that today we should consider tantamount to Many new crops entered into Europe during this period such as the potato tomato pumpkin maize and tobacco Miscevi biologichni znannya zibrani ta vidibrani protyagom cih pershih stolit znachnoyu miroyu vplinuli na rannij rozvitok suchasnoyi biologiyi protyagom 17 stolittya Georg Eberhard Rumfius skoristavsya miscevimi biologichnimi znannyami dlya stvorennya svogo katalogu Herbarium Amboinense yakij ohoplyuye ponad 1200 vidiv roslin v Indoneziyi protyagom 18 stolittya Karl Linnej pokladavsya na robotu Rumfiya a takozh listuvavsya z inshimi lyudmi po vsomu svitu koli rozroblyav shemu biologichnoyi klasifikaciyi yaka zaraz lezhit v osnovi bilshoyi chastini nakopichenih znan biologichnih nauk protyagom 19 stolittya Charlz Darvin batko evolyucijnoyi teoriyi pid chas svoyeyi podorozhi na korabli Bigl zacikavivsya miscevimi biologichnimi znannyami narodiv z yakimi vin stikavsya lt link gt lt span title This claim needs references to reliable sources February 2024 gt potribna citata lt span gt Etap I 1900 1940 ti roki Etnobiologiya yak okrema galuz pochala formuvatisya lishe u 20 stolitti koli vcheni pochali doslidzhuvati j zapisuvati informaciyu pro rizni narodi ta yihni kulturi Ci doslidzhennya zazvichaj provodilisya yak chastina shirshih proyektiv spryamovanih na dokumentuvannya mov i kultur inshih narodiv folklor ta vikoristannya prirodnih resursiv Roj Ellen prokomentuvav ce At its earliest and most rudimentary this comprised listing the names and uses of plants and animals in native non Western or traditional populations often in the context of salvage ethnography ie ethno biology as the descriptive biological knowledge of primitive peoples Cya persha faza rozvitku etnobiologiyi yak praktiki bula opisana yak taka sho vse she maye po suti utilitarnu metu chasto zoseredzhuyuchis na identifikaciyi tih tubilnih roslin tvarin i tehnologij pevnogo potencijnogo vikoristannya ta cinnosti v ramkah vse bilsh dominuyuchih zahidnih ekonomichnih sistem Etap II 1950 1970 ti roki Pislya togo yak etnobiologiya sformuvalasya na pershomu etapi rozpochavsya drugij etap yiyi rozvitku Zaraz doslidniki pragnut detalnishe zadokumentuvati j zrozumiti yak rizni narodi sprijmayut i klasifikuyut prirodnij svit navkolo sebe Za slovami Sillito By the mid 20th century utilitarian focussed studies started to give way to more cognitively framed ones notably studies that centred on elucidating classificatory schemes Cya druga faza poznachena u Pivnichnij Americi seredina 1950 h rokiv koli Garold Konklin zakinchiv doktorsku disertaciyu pid nazvoyu Vidnoshennya kulturi Hanunoo do roslinnogo svitu u Velikobritaniyi seredina 1960 h rokiv z publikaciyeyu knigi Kloda Levi Strossa Dikij rozum yaka legitimizuvala narodnu biologichnu klasifikaciyu yak gidnu kros kulturnu doslidnicku sprobu u Franciyi seredina 1970 h rokiv z lingvistichnimi doslidzhennyami botanichnoyi nomenklaturi Andre Zhorzha Hodrikurta ta roboti R Portera ta inshih v ekonomichnij biologiyi Suchasnist 1980 2000 ti Na rubezhi 21 go stolittya etnobiologichni praktiki doslidzhennya ta znahidki mali znachnij vpliv u ryadi galuzej biologichnih doslidzhen vklyuchayuchi ekologiyu prirodoohoronnu biologiyu doslidzhennya rozvitku ta politichna ekologiya Tovaristvo etnobiologiv na svoyij veb storinci konsultuye Etnobiologiya ce galuz doslidzhen yaka shvidko rozvivayetsya zavojovuyuchi profesijnij studentskij ta gromadskij interes na mizhnarodnomu rivni Etnobiologiya perestala buti dopomizhnoyu disciplinoyu i stala samostijnoyu galuzzyu doslidzhen Yiyi vikladayut u bagatoh universitetah ta osvitnih programah po vsomu svitu zi svoyimi metodichnimi posibnikami svoyimi chitachami i svoyimi vlasnimi pidruchnikami Predmeti doslidzhennyaVikoristannya Usi suspilstva vikoristovuyut biologichnij svit u yakomu voni znahodyatsya ale isnuyut znachni vidminnosti u vikoristanni obumovleni potrebami nayavnimi tehnologiyami ta kulturnim pochuttyam moralnosti ta stijkosti lt link gt lt span title This claim needs references to reliable sources April 2008 gt potribne cituvannya lt span gt Etnobiologi vivchayut yaki vidi zhivih organizmiv vikoristovuyutsya riznimi kulturami dlya yakih cilej yih zastosovuyut yaki konkretni metodi vikoristannya isnuyut chomu obirayut same ci vidi a takozh doslidzhuyut simvolichne i duhovne znachennya takih praktik Taksonomiya Rizni suspilstva mayut svoyi unikalni sposobi klasifikaciyi zhivogo svitu Etnobiologi namagayutsya zapisati termini yaki vzhivayutsya v pevnih kulturah dlya poznachennya zhivih istot pochinayuchi z najbilsh konkretnih shozhih na vidi v klasifikaciyi Linneya i do bilsh zagalnih terminiv takih yak derevo abo navit shirshih yak roslina Voni takozh namagayutsya zrozumiti zagalnu strukturu abo iyerarhiyu sistemi klasifikaciyi yaksho vona isnuye trivayut debati shodo togo chi zavzhdi povinna isnuvati prihovana iyerarhiya Kosmologichne moralno duhovne znachennya Suspilstva formuyut svoye rozuminnya sebe i svitu chastkovo cherez vidpovidi na taki pitannya yak yak vinik svit yak i chomu z yavilisya lyudi yaki praktiki ye pravilnimi i chomu ta yaki realnosti isnuyut za mezhami nashogo fizichnogo dosvidu Ci aspekti svitoglyadu suspilstva ye klyuchovimi dlya rozuminnya yihnoyi kulturi Etnobiologi vivchayut yak stavlennya suspilstva do prirodnogo svitu vplivaye na ci perekonannya i navpaki yak svitoglyad formuye sprijnyattya prirodi Tradicijni ekologichni znannya Dlya togo shob efektivno zhiti v pevnomu misci lyudi povinni rozumiti osoblivosti svogo seredovisha i bagato tradicijnih suspilstv mayut skladne j tonke rozuminnya misc u yakih voni zhivut lt link gt lt span title This claim needs references to reliable sources April 2008 gt potribne cituvannya lt span gt Etnobiologi pragnut podilitisya cim rozuminnyam zvazhayuchi na etichni mirkuvannya shodo intelektualnoyi vlasnosti ta kulturnogo prisvoyennya Kros kulturna etnobiologiya U mizhkulturnih etnobiologichnih doslidzhennyah odnochasno berut uchast dvi abo bilshe spilnot Ce dozvolyaye doslidniku porivnyati yak bioresurs vikoristovuyetsya riznimi gromadami PiddiscipliniEtnobotanika Etnobotanika doslidzhuye zv yazok mizh lyudskimi suspilstvami ta roslinami yak lyudi vikoristovuyut roslini yak yizhu tehnologiyu liki ta v ritualnih kontekstah yak voni yih bachat i rozumiyut yihnya simvolichna ta duhovna rol u kulturi Etnozoologiya Pidgaluz etnozoologiyi zoseredzhuyetsya na stosunkah mizh lyudmi ta inshimi tvarinami protyagom vsiyeyi istoriyi lyudstva Vin vivchaye lyudski zvichayi taki yak polyuvannya ribolovlya ta tvarinnictvo v prostori ta chasi a takozh lyudski poglyadi na tvarin napriklad yihnye misce v moralnij i duhovnij sferah lt link gt lt span title This claim needs references to reliable sources April 2008 gt potribna citata lt span gt Etnoekologiya Etnoekologiya stosuyetsya vse bilsh dominuyuchoyi etnobiologichnoyi doslidnickoyi paradigmi zoseredzhenoyi golovnim chinom na dokumentuvanni opisi ta rozuminni togo yak inshi narodi sprijmayut keruyut i vikoristovuyut cili ekosistemi Inshi discipliniDoslidzhennya ta praci v ramkah etnobiologiyi spirayutsya na doslidzhennya z takih galuzej yak arheologiya geografiya lingvistika sistematika populyacijna biologiya ekologiya kulturna antropologiya etnografiya farmakologiya harchuvannya zberezhennya ta stalij rozvitok EtikaProtyagom bilshoyi chastini istoriyi etnobiologiyi yiyi praktikuyuchi lyudi buli v osnovnomu predstavnikami dominuyuchih kultur i korist vid yihnoyi roboti chasto prinosilasya dominuyuchij kulturi pri comu malo kontrolyu abo koristi vkladalosya v korinni narodi praktiku ta znannya yakih voni zapisuvali Podibno do togo yak bagato z cih korinnih suspilstv pracyuyut nad vstanovlennyam zakonnogo kontrolyu nad fizichnimi resursami takimi yak tradicijni zemli chi mistecki ta ritualni ob yekti bagato pracyuyut nad vstanovlennyam zakonnogo kontrolyu nad svoyeyu intelektualnoyu vlasnistyu V epohu koli isnuye potencial dlya otrimannya velikih pributkiv vid vidkrittya napriklad novih harchovih kultur abo likarskih roslin suchasni etnobiologi povinni vrahovuvati prava intelektualnoyi vlasnosti potrebu v informovanij zgodi potencijnu shkodu dlya informatoriv ta yihnij borg do suspilstv u yakih voni pracyuyut Krim togo ci pitannya slid rozglyadati ne lishe u svitli zagalnogo rozuminnya etiki ta prava zahidnimi promislovo rozvinenimi krayinami a j u svitli etichnih i pravovih standartiv suspilstv z yakih etnobiolog cherpaye informaciyu Div takozhEtnozoologiya Etnobotanika Etnomedicina Etnolisoznavstvo Etnotaksonomiya Etnoginekologiya Etnoarheologiya EtnoveterinariyaVinoskiSociety of Ethnobiology s What is Ethnobiology webpage Arhivovano 2008 04 16 u Wayback Machine Accessed 12 April 2008 Berlin Brent 1992 Page 4 Sillitoe 2006 Sillitoe 2006 p 121 Ellen Roy 2006 Examples of studies from this first phase in the development of ethnobiology include Stevenson 1915 Castetter 1944 and Harrington 1947 Conklin H C 1954 Levi Strauss Claude 1966 Haudricourt Andre Georges 1973 Porteres R 1977 for instances of ethnobiology s influence on ecology see Balee 1998 Plotkin 1995 Schultes amp von Reis 1995 O Neill Alexander ta in 29 bereznya 2017 Integrating ethnobiological knowledge into biodiversity conservation in the Eastern Himalayas Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 13 21 21 doi 10 1186 s13002 017 0148 9 PMC 5372287 PMID 28356115 for instances of ethnobiology s influence on conservation biology see Cunningham 2001 Johannes 1989 Laird 2002 Tuxill amp Nabhan 2001 for an instancing of ethnobiology s influence on development studies see Warren Slikkerveer amp Brokensha 1995 for an instancing of ethnobiology s influence on political ecology see Zerner 2000 Ethnbiology methods manuals include Alexiades 1996 and Martin 1995 one Ethnobiology reader is Minnis 2000 one Ethnobiology textbook is Cotton 1996 Ellen Roy 1993 pages 216 forward Franco F M and Narasimhan D 2012 Ethnobotany of the Kondh Poraja Gadaba and Bonda of the Koraput region of Odisha India D K Printworld New Delhi Code of Ethics of the American Anthropological Association section A Dodson 2007 Spisok literaturiALEXIADES M N 1996 Selected guidelines for ethnobotanical research a field manual The New York Botanical Garden New York BALLEE W 1998 ed Advances in historical ecology New York Columbia University Press BERLIN Brent 1992 Ethnobiological Classification Principles of Categorization of Plants and Animals in Traditional Societies Princeton University Press 1992 CASTETTER E F 1944 The domain of ethnobiology The American Naturalist Volume 78 Number 774 Pages 158 170 CONKLIN H C 1954 The relation of Hanunoo culture to the plant world PhD dissertation Yale University COTTON C M 1996 Ethnobotany principles and applications John Wiley London CUNNINGHAM A B 2001 Applied ethnobotany people wild plant use and conservation Earthscan London DODSON Michael 2007 Report of the Secretariat on Indigenous traditional knowledge PDF Report to the United Nations Economic and Social Council s Permanent Forum on Indigenous Issues Sixth Session New York 14 25 May United Nations Economic and Social Council New York Procitovano 28 listopada 2007 ELLEN Roy 1993 The Cultural Relations of Classification an Analysis of Nuaulu Animal Categories from Central Seram Cambridge Cambridge University Press 2006 Introduction PDF Special Edition of the Journal of the Royal Anthropological Institute S1 S22 Procitovano 21 kvitnya 2008 nedostupne posilannya z 01 01 2018 HARRINGTON J P 1947 Ethnobiology Acta Americana Number 5 Pages 244 247 HAUDRICOURT Andre Georges 1973 Botanical nomenclature and its translation In M Teich amp R Young Eds Changing perspectives in the history of science Essays in honour of Joseph Needham Heinemann London Pages 265 273 Hunn Eugene 2007 Ethnobiology in Four Phases Journal of Ethnobiology 27 1 1 10 doi 10 2993 0278 0771 2007 27 1 EIFP 2 0 CO 2 ISSN 0278 0771 JOHANNES R E Ed 1989 Traditional ecological knowledge IUCN The World Conservation Union Cambridge LAIRD S A Ed 2002 Biodiversity and traditional knowledge equitable partnerships in practice Earthscan London LEVI STRAUSS Claude 1966 The savage mind Weidenfeld amp Nicolson London MARTIN G J 1995 Ethnobotany a methods manual Chapman amp Hall London MINNIS P Ed 2000 Ethnobotany a reader University of Oklahoma Press Norman PLOTKIN M J 1995 The importance of ethnobotany for tropical forest conservation in R E Schultes amp Siri von Reis Eds Ethnobotany evolution of a discipline eds Chapman amp Hall London Pages 147 156 PORTERES R 1977 Ethnobotanique Encyclopaedia Universalis Organum Number 17 Pages 326 330 POSEY D A amp W L Overal Eds 1990 Ethnobiology Implications and Applications Proceedings of the First International Congress of Ethnobiology Belem Museu Paraense Emilio Goeldi POSEY D A Ed 1999 Cultural and Spiritual Values of Biodiversity London United Nations Environmental Programme amp Intermediate Technology Publications SCHULTES R E amp VON REIS S 1995 Eds Ethnobotany evolution of a discipline eds Chapman amp Hall London Part 6 SILLITOE Paul 2006 Ethnobiology and applied anthropology rapprochement of the academic with the practical Special Edition of the Journal of the Royal Anthropological Institute S119 S142 STEVENSON M C 1914 Ethnobotany of the Zuni Indians Bureau of American Ethnology Annual Report Volume 30 Number 31102 Government Printing Office Washington D C TUXILL J amp NABHAN G P 2001 People plants and protected area Earthscan London WARREN D M SLIKKERVEER L amp BROKENSHA D Eds 1995 The cultural dimension of development indigenous knowledge systems Intermediate Technology Publications London ZERNER C Ed 2000 People plants and justice the politics of nature conservation Columbia University Press New York Zovnishni posilannyaBiologiya on line Statti Etnobiologiya Etnobiologiya tradicijni biologichni znannya v suchasnomu globalnomu konteksti Spisok resursiv kursu Universitetu Atabaski Arhivovano 2016 03 03 u Wayback Machine lt link gt Mizhnarodne tovaristvo etnobiologiyi Zhurnal etnobiologiyi Zhurnal etnobiologiyi ta etnomedicini Tovaristvo etnobiolog Tsammalex Leksichna baza danih pro roslini i tvarin Movi mislivciv zbirachiv ta yihnih susidiv mistit bagato nazv flori ta fauni movami yakimi rozmovlyayut mislivci zbirachi ta yihni susidi

Топ